《门生规》书名解读： 什么叫“门生”？门生有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是门生。另有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。
可是在古代，是以前一种为主的，因为《门生规》关注的是比力小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的看法。
这里是指规则，规则。“门生规”就是指从小必须遵守和养成的规则。《三字经》偏重于教人知识，而《门生规》所偏重的则是做人的规则，《三字经》着重的是文化，《门生规》偏重的则是文明，《三字经》和《门生规》两者功效互补。
《门生规》将孔子老先生教诲（固然也有子女老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例出现，而着眼于资助听讲者处置惩罚好身边的人际关系。《门生规》没做到，学习此外经典就很难过到真智慧。《门生规》没做到，学习此外经典就很难过到真智慧。dì zǐ guī弟 子 规门生：一般有两种意义：一是年龄较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“门生”。zǒng xù【总 叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信解读：门生规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺怙恃，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心审慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文解读：和公共相处时要平等泛爱，而且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不行的事，如果做了之后，另有多余的时间精神，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺怙恃fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒解读：怙恃召唤，应实时回覆，不要慢吞吞的良久才应答，怙恃有事交接，要连忙动身去做，不行拖延或推辞偷懒。fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承解读：怙恃教诲我们做人处事的原理，是为了我们好，应该敬重的聆听。
做错了事，怙恃责备教诫时，应当虚心接受，不行强词夺理，使怙恃亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定解读：侍奉怙恃要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲放心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天严寒时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望怙恃，并向怙恃请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉怙恃，向怙恃报平安，使老人家放心。chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变解读：外出离家时，须告诉怙恃要到那里去，回家后还要劈面禀报怙恃回来了，让怙恃放心。
平时起居作息，要保持正常有纪律，做事有通例，不要任意改变，以免怙恃忧虑。shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向怙恃禀告。如果任性而为，容易堕落，就有损为人子女的天职，因此让怙恃担忧，是不孝的行为。wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤解读：公物虽小，也不行以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，怙恃亲知道了一定很伤心。qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去解读：怙恃亲所喜好的工具，应该努力去准备，怙恃所厌恶的事物，要小心审慎的去除（包罗自己的坏习惯）。shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞解读：要敬服自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让怙恃亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之怙恃，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不行以做出伤风败德的事，使怙恃亲遭受羞耻。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤解读：当怙恃亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当怙恃亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检核，体会怙恃的心意，努力悔改而且做得更好，这种孝顺的行为最是难能难得。qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声解读：怙恃亲有过错的时候，应小心劝导悔改向善，劝导时态度要老实，声音必须柔和，而且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。
”）jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨解读：如果怙恃不听规劝，要耐心等候，一有适其时机，例如怙恃情绪好转或是兴奋的时候，再继续劝导；如果怙恃仍然不接受，甚至生气，此时我们虽惆怅得痛哭流涕，也要恳求怙恃悔改，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷怙恃于不义，使怙恃一错再错，铸成大错。qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床解读：怙恃亲病了，吃的药要自己先尝一下，看看是不是太苦、太烫；怙恃亲病倒在床上，要日夜照顾护士，不脱离他们的身边。sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝解读：怙恃去世之后，守孝期间（古礼三年），要经常追思、感怀怙恃修养的恩义。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生解读：管理怙恃亲的丧事要哀戚合乎礼仪，不行马虎纰漏，也不行以为了体面铺张浪费，才是真孝顺。
祭拜时应恳切诚意，看待已经去世的怙恃，要如同生前一样敬重。chū zé tì【出 则 弟】在日常生活中友爱兄弟姐妹xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到敬重兄姐，这样兄弟姐妹就能和气而淘汰冲突，怙恃心中就快乐。在这和气当中就存在孝道。
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计算，兄弟之间就不会发生怨恨 ；讲话时不要太激动，伤情感的话要能忍住不说，那么不须要的冲突怨恨就会消失无踪。huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后解说：不管是吃工具或喝饮料，要请尊长先用；如果和尊长坐在一起，要请尊长先坐；如果和尊长走在一起，应让尊长先走。
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到解说：尊长呼叫人时，自己听见了，要替尊长去传唤。如果所叫的人不在时，自己应当回来陈诉尊长，更能进一步请问尊长，有没有需要帮助的事情。chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能解说：称谓尊长时，不行以直呼尊长的名字，那是不礼貌的行为；在尊长眼前，不要体现自己很有才气，藐视尊长。lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立解说：走路时遇见尊长，要赶快走上前去行礼问候，如果尊长没和我们说话时，就先退在一旁恭敬重敬的站着，让尊长先走已往。
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余解说：如果自己是骑马的，遇到尊长就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让尊长先已往，等候约莫离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐解说：如果尊长还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果尊长坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜解说：在尊长眼前讲话，声音要低，可是回覆的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移解说：觐见尊长时走路要快点，行动体现得很礼仪，等到告退时，要逐步退出。尊长问话时，要站起回覆，眼神注视尊长，不要左右移动。shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄解说：看待叔叔伯伯，要像看待自己的父亲一样敬重，看待同族兄长，要像看待自己的胞兄一样友爱。
jǐn【谨】一切言行中，要审慎zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时解说：为人子，早上要只管早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，时光容易消逝，少年人一转眼就是暮年人了，所以我们要珍惜现在名贵的时光。chén bì guan jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手解说：天天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完巨细便以后把手洗洁净，这样才是讲求卫生的好孩子。guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切解说：出门帽子要戴规矩，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在牢固的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家解说：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华美，而且要依照自己的身份穿着 ，也要配合家庭的经济状况。
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则解说：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑解说：我们年龄还小尚未成年 ，更不应实验喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易体现出不妥的言行。
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬解说：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要规矩。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，膜拜时要敬重尊重。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀解说：进门时不要踩到门槛，站立时要制止身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才气体现优雅怡人的姿态。huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱解说：进门的时候逐步的揭开帘子，只管不发作声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会遇到棱角伤了身体。zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人解说：拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略解说：做事不要急忙忙忙，慌忙就容易堕落，遇到该办的事情不要怕难题，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而搪塞了事。dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问解说：容易发生打架的场所，我们不要靠近停留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗？”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道。
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明解说：倘使有人请问:“你是谁”，回覆时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。yòn grén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷解说：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有获得允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难明说：借用他人的物品用完了要连忙送还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的难题。
xìn【信】讲信用Fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉解说：通常开口说话，首先要讲求信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧解说：话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的甜言蜜语。jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之解说：奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口吻，都要切实戒除掉。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传解说：还未看到事情的真相 ，不轻易揭晓意见，对于事情相识的不够清楚，不轻易流传出去。shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错解说：以为事情不恰当，不要轻易允许，如果轻易允许就会使自己进退维谷。fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管解说：遇到别人谈论别人的是非优劣时，如果与已无关就不要多管闲事。
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻解说：瞥见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然现在还差得很远，只要肯努力就能徐徐遇上。jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警解说：瞥见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就连忙改掉，如果没有就越发警醒不犯同样的过错。wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺解说：当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力遇上。ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚解说：至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担忧、郁闷。
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却解说：听见别人说我的过错就生气，歌颂我就兴奋，这样欠好的朋侪就会越来越多，真诚有益的朋侪就不敢和我们在一起。wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲解说：如果听到别人歌颂我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名。
当听到别人品评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直老实的人就越喜欢和我们亲近。wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶解说：不是有心居心做错的 ，称为过错；若是州官放火的，即是罪恶。guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜解说：不小心犯了过错，能勇于纠正就会越改越少，渐归于无过，如果居心掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
fàn ài zhòng【泛 爱 众】和公共相处时要平等泛爱fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载解读：对于公共有眷注敬服的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，岂论好人、坏人、智慧、愚笨、名贵、贫贱、种族国界都一样给予掩护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高解读：品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是品德，并不是论外貌是否出众。
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大解读：才气大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会揭晓言论。yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾解读：自己有能力做的事情，不要自私守旧；看到别人有才气，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新解读：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不体现出自满自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也纷歧味喜爱新人新朋侪。
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安宁，我们就不要再用闲言碎语滋扰他。rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说解读：别人的短处绝对不要揭破出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉解读：赞美别人的善行，就即是是自己行善，因为对方知道了，就会越发勉励行善。
yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作解读：宣扬别人的过恶，就即是自己作恶，如果太过的憎恶，就会招来灾祸。shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏解读：行善能相互劝勉，相互都能建设良好的品德，有了过错而不相互规劝，双方都市在品行上留下缺陷。fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少解读：通常和人有财物上的往来，应当分辨清楚不行迷糊。
或者，财物给与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些。jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该连忙停止。ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人体谅，及早忘掉愤恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，可是酬金膏泽的心意却要长存不忘。
dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽心读：看待家中的待婢和仆人，自己行为要注重规矩庄重不行轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言解读：权势可以获使人听从，虽然外貌上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以原理作用对方，才气让人心悦诚服而没有怨言。
qīn rén【亲 仁】亲近有仁德的人，向他学习tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希解读：同样都是人，种别却纷歧定整齐，就一般说，随着潮水走的俗人占了大部门，而有仁德的人却显得稀少。guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会居心隐讳扭曲事实，脸色态度也不会居心向人谄媚求好。néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少解读：能够亲近仁者，向他学习就会获得无限的利益，自己的品德自然进步，过错也随着淘汰。
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏解读：如果不愿亲近仁者，无形中就会发生许多害处，小人会攻其不备，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。yú lì xué wén【余力学文】有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，种种经典，以及其他有益的学问。bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的天职，却不愿力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真解说：相对的 ，如果只重力行，对于学问却不愿研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要解说：念书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。
这三到都要实实在在的做到。fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起解说：念书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不愿定下心来，按部就班的读完。
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通解说：念书时要有规范 ，读一本书或一门作业，要有比力宽裕的期限，可是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而延长事情，所以一规化好就要赶快用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达相识，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义解说：有疑问的地方，经重复思考，还不能相识的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要获得正确的谜底才可放过。fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正解说：书房要整理得简朴清洁，四周墙壁保持洁净，书桌清洁洁净，所用的笔和砚台要摆放规矩。
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是故意不规矩，写字若随便不公正，就是心里先有了病。liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处解说：排列经典图书，要安放在牢固的地方，读完以后连忙送还原处。suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之解说：纵然发生紧迫的事也要先收拾整齐以后才气脱离。
遇到书本有残缺损坏时，应连忙补好保持完整。fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志解说：如果不是传输圣贤原理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书内里不正当的事剖析蒙蔽我们 的智慧智慧，会松弛我们纯正的志向。wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在无知年幼之时，若采要正正当当的课本，配合优良的情况，来造就学习，就能造就圣贤。
总结：《门生规》所讲的原理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的重复读诵 ，深入心田，当成小我私家反省的镜子至行为的指针。（原创，盗版必究）。
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